教育下造成的差異

朋友的兒子正在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺， 公元哪一年死？最遠打到哪裏？第二個答案兒子答不出來， 我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。 一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。 它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死， 歐洲會發生什麼變化？試從經濟、政治、社會三方面分析- 有個學生是這樣回答的： 這位蒙古領導人如果當初沒有死，那麼可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去， 後來才知道那個東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。 但是六百多年前，黑死病在歐洲猖獗的時候，誰曉得這個叫做鼠疫。 如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。 神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。 如果沒有懷疑上帝的存在，就不會有意大利弗羅倫斯的文藝復興。 如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。 如果西班牙不夠強大，意大利不夠強大，盎格魯─撒克遜，會提早200年強大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。 教師一看，說：棒，分析得好。 但他們沒有分數，只有等級，A！ 其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。 不久前，我去了趟日本，日本總是同我們在歷史問題上產生糾葛， 所以我在日本很注意高中生的教科書。 他們的教師給高中生布置了這樣一道題： 日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭），20世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭）， 21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什麼時候？可能的遠因和近因在哪裏？ 如果日本贏了，是贏在什麼地方？輸了是輸在什麼條件上？分析之- 其中有個高中生是這樣分析的： 我們跟中國很可能在臺灣回到中國以後，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖， 臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。 這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海， 跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那裏經過， 我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會出兵那就打！按照判斷，公元2015 年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。 所以，我們現在就要做對華抗戰的準備。 我看其他學生的判斷，也都是中國跟日本的磨擦，會從東海開始，從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至2020年之間。 這種題目和答案都太可怕了。撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的： 甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什麼條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？ 每個學生都努力做答案。 結果我們一天到晚研究什麼時候割讓遼東半島，什麼時候 丟了臺灣、澎湖、賠償二萬萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭，1895年簽訂？馬關條約？ 背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數字。 那又怎麼樣，反正都賠了嘛！銀兩都給了嘛！最主要的是將來可能會怎樣！ 人家培養的是能力，而我們灌輸的是知識。 天啊！不能完全責怪孩子，應該反省的是我們大人。

摘錄自網路

終結藍綠惡鬥 族群撕裂 還我美麗臺灣島

什麼是臺灣人??? 1.台灣原住民民族 2.明末清初前後移民自中國福建省及廣東省的移民, 祖墳堂號都在中國大陸 3. 西班牙人 或 荷蘭人 或與漢人 或 原住民混血的後代 4.日本人 或 與漢人 或 原住民混血的後代 5. 1949年前後隨中國國民黨政府來臺灣 自願或非自願的冒生命危險或已犧牲性命保衛台澎金馬台海安全的老榮民 6. 榮民與早期漢族移民或原住民的後代 又稱"芋頭番薯' 7. 辛苦無私奉獻一輩子照顧台灣偏遠地區或弱勢族群的外國傳教士或神職人員(永遠無法取得中華民國籍, 沒有公民權) 8. 外籍配偶及其後代.....................光是藍綠兩色怎麼夠分阿? 用彩虹來分族群都不夠分呢!!! 都經過了自由民選, 政黨輪替.  藍綠之爭, 真的令人做嘔! 一大堆民生法案遲滯停擺,攪的亂七八糟! 甚至還養一堆恐龍法官來亂! 糟蹋我的美麗島!

另一方面, 臺灣是個多語、多文化的社會。臺灣有50多種地方語言（或方言）不包含外籍新娘的母語，包括: 1,國語;一國之官方語，即普通語，就是中國大陸所說的北京話. 2,客家語;客家人是一個種族族群的名稱；客家語為客家人的母語。 3,閩南語;台語亦稱為河洛語、閩南語。台語的廣義包括國民黨政府來臺之前臺灣的所有本土語言。通常台語只指河洛語而已。廣義的台語，亦即包括國民黨執政時期前臺灣的所有本土語言，並使用閩南語來代表閩南人所講的語言。 4,原住民語言;根據原住民族委員會所認證的12族41種原住民語。 5,大陸地方方言;廣義來說，大陸各省方言可粗略分為10種(官話、晉語、湘語、吳語、徽語、贛語、客家話、粵語、平話、閩語)，官話即北方人所說的普通話，閩語即閩南語。 依據殖民時期的語言政策，在公共場所禁止使用臺灣母語，而日語及國語（北京話）則被採用成為殖民時期的唯一官方語言。因此，臺灣的母語正在消失之中。臺灣教育部近來推動母語教育，從2001年開始將母語教育列為國小的必修課目。然而，在二十一世紀國際化的影響，臺灣的英語教育也勢必要向下衍伸；因此臺灣的語言教育政策面臨了前所未有的挑戰與角力。今年，臺灣歷經第兩次政黨輪替，全民都把焦點放在新教育部長的語言政策，探討臺灣自光復後的語言教育政策（包含母語與外語教育），並討論在二十一世紀全球化的衝擊下，何種語言教育政策才能真正消弭臺灣目前的族群對立。

 從網路爆紅的"蔡阿嘎"這個敢胡言亂語的甘草人物不難看出,我們的國家公民大都有國家認同錯亂的悲哀與困窘.  不管是叫中華民國在臺灣(剩臺灣) 或是 台灣國(乾脆正名叫"大員". 清代初期, 為使北京話發聲河洛語"大員"之音 故將漢字改為"臺灣" 以求與河洛語語同音. 如此,似乎比淺淺的一灣好些) 都是小到沒有資格分藍綠, 搞內耗.

 從龍馬傳or 坂上之雲等歷史劇,可多少一窺鄰國日本,從上上世紀開始的國家觀念, 國族意識對"國民"團結一心, 凝聚向心力有多重要. 而不是散成一團的"人民"在事實上只剩比海南島小的海島,在那裡爭國號名稱 或國旗國歌這種意識形態 隨⋯⋯時可以在民主體制下被開會投票變更的東西. 我們絕對不需不能也不行去中國化來證明我們是主權獨立的國家, 我們本來(1949年起)就是一個主權獨立的國家, 不管別人承認與否, 海峽兩岸分治的事實早已造成(重要的是我們自己得先承認面對才行.) 我們以廣意的觀點來看, 我們的確是華人, 是屬於中華民族的一員! 就我手中的國民身分證告訴我, 現在我還是屬於中華民國的公民.  並且很確定的並不屬於也不等於由中國共產黨統治的中華人民共合國.

面對台灣藍綠的惡鬥，族群的撕裂，是非公義的混淆，非友即敵的社會，藍綠只顧著選舉，我們必須改變現狀!

一封父親給女兒的遺書 & 十年後女兒的回信

偶然在Facebook看到朋友轉貼一篇由"不落跑老爸俱樂部"撰文的文章(書信) , 一股腦心酸的感動油然而生.  在此與您分享

可愛的女兒：

爸爸和妳玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被妳找出來。

 不過這一次，爸爸決定要躲好久好久。

妳先不要找，等妳十四歲（還要吃完十次蛋糕）的時候，再問媽咪，爸爸躲在哪裡，好不好？

爸爸要躲這麼久，妳一定會想念爸爸，對不對？不過，爸爸不能隨便跑出來，不然就輸了。

如果還是很想爸爸，爸爸就變魔法出現。因為是魔法，不是真的出現，所以不犯規，爸爸不算輸。

爸爸的魔法是：趁妳睡覺的時候，跑到妳夢裡大玩遊戲；

在妳畫圖畫爸爸的時候，不管好不好看，妳覺得是爸爸，就是爸爸；

當妳拿爸爸的照片看時，爸爸也在偷偷的看妳……。要記得爸爸！

妳已經是四歲的大姊姊了。爸爸要拜託妳一件事，要妳照顧和孝順爺爺、奶奶和媽咪，看妳是不是比爸爸以前做得好？

有多好，媽咪會告訴你的。

爸爸猜想，我們這一次玩躲迷藏要玩這麼久，爺爺、奶奶、媽咪有時候看不到爸爸，他們一定會偷哭。

偷哭就是犯規、就是失敗。他們偷哭，妳就要逗他們笑，不然遊戲輸了以後，他們一定會哭得更厲害了

好不好，乖寶貝？我們是! 同! 一國的，來比賽看妳厲害，還是爸爸？準備好了嗎，比賽就要開始了！

*************************************************************************

十年後女兒的回信：

最愛的爸爸：

爸爸，我找到你了！爸爸你知道嗎？這些年，我很厲害唷，媽咪說我做得比爸爸你還要好呢！

爺爺、奶奶和媽咪犯規時，我都很努力的逗他們笑。而且爺爺奶奶需要幫助時，我都有乖乖聽你的話。

爸爸……我是不是贏了？不要擔心，我很勇敢。因為我知道爸爸永遠都在我身邊看著我，陪我哭、陪我笑、看我鬧彆扭。

你真的好厲害，你的魔法讓我變的很堅強，讓我變的更茁壯。

我很幸福，因為有爺爺、奶奶、你和媽媽陪著我！我不孤單，爸爸也不會孤單，因為有我陪著你。

所以爸爸，你不用替我操心，我已經是個十四歲的大姊姊了，我已經懂事了。

爸爸你可以變作星星，在天上安心的看著我。爸爸，我畫了幅畫，是我們全家唷！

你想我們的時候，就看著這幅畫，你想我的時候，我就變魔法，讓你在我們的夢裡來遊玩。

爸爸，我真的好愛你。可惜比賽結束了…。爸爸，我贏了……我是不是可以哭了…？

 讀後感言: 

 珍惜家人 ! 感恩 ! 惜福 !

請用正體漢字

請用正體漢字

用英文來說明正體字(正體漢字)常用“Traditional Chinese Character(傳統的中國字)”來區別於目前共產中國通用的簡體字“Simplified Chinese Character﹙簡化的中國字﹚”。也許受香港地區或其他影響，常有人把正體字說成“繁體字”來對應相對不同的 “簡體字”。  其實，繁體字這個名詞是極不正確的用法，因為正體字並不繁複，而是完整。

回顧中國歷史, 五胡亂華,元朝的蒙古人, 清朝的滿人等外來的統治者非但沒能破壞優美的中國漢字, 反而因她的優美而讓異族傾心,同化.  老祖宗大概萬萬沒想到,漢字竟然會被以漢民族為主的中共給破壞的體無完膚, 更惶論將中國文化扼殺殆盡的破四舊及文化大革命.  中共常指台獨運動是數典忘祖的可恥行為，稱正體字為反革命文字。在我看來，踐踏、廢棄優美的正體字才真是數典忘祖的無恥行為！"漢"變成"汉", 看的我直發汗; "愛沒了心便成"爱", 那還是真愛嗎?

簡體字則欠缺字形結構，更喪失了文字的靈魂。  就連深受中華文化影響的日本、韓國所使用的漢字也較接近正體字。 他們自漢唐盛世前就學習的中國漢字，都不去改變太多並非沒有原因。 直至現在，不論是原本就慣用漢字的日、韓，或是世界其他地區的文化研究者，對於漢字的力量不僅讚嘆更是敬佩。  傳統的中國漢字實在太美而且意義深遠, 無愧為廿世紀前整個亞太地區使用最普遍的官方使用文字.

另一方面，由於中華古國幅員遼闊，加上語言的特色，在中國文字發音的部分，民國以前、未選定北京話為國語之前，千百年來一直都有同字不同音的問題(地方方言)。中華民國建國後，好不容易利用中國古數字符號及漢字內部分筆畫(類似簡體字)改編成注音符號，讓偉大的中國文字也能有自家獨特的注音符號，毋需借用英文字母來做為羅馬拼音。一個真正獨特的語言不應借用太多原本無關的語言來輔助。  除非是為了方便原母語非中文的外國人學習。  您能想像廢除五十音而改用羅馬拼音的日文，或者是廢除窗格字而改用羅馬拼音的韓文會變成甚麼德性嗎?大概就像現今的越南文吧(用法文字母拼音書寫).

真不希望未來炎黃子孫要找回自己的歷史文化，還得從過去向我們學習的異邦人去學習。中國人阿…就真的那麼賤嗎?

劍豪

歡迎參閱 http://news.epochtimes.com.tw/6/5/10/27625.htm

象山 心事

我想，在台北市市區內整治最為完善、最熱門的親山步道應該非知名的四獸山步道莫屬了，其步道系統完善、四通八達，可以說是老少咸宜，四獸山步道或稱四獸山市民森林是虎山、豹山、獅山和象山四條步道合稱。這些親山步道設施完善，有休憩座椅、公廁、涼亭及清楚指標和導覽路線資訊，不必帶路線圖也不會迷路，行程依個人體力可長可短，真是名副其實的大眾路線。其中象山親山步道更是許多市民，甚至國內外的觀光客都喜歡前往的地方，因為那裡可以用極少體力的付出來欣賞極佳的風景，台北101、甚至整個台北盆地都盡收眼底。



但我個人有另一種很深的感慨… 不知您個人認為, 或者是說大多數到過當地的人是否會認為這些親山步道以及步道旁的設施所在的位置,所利用的土地是屬於台北市政府的公有土地或是國家的國有地, 也以為就是"公園"? "公共財"? (四獸山"市民"森林)?



告訴您：詳細一點來說， 在象山那裡有一大部分的土地分屬兩筆地號：台北市信義區永春段三小段12X地號 ，面積：12,053.00平方公尺(舊稱: 永春陂, 經 永春崗公園 一直向上爬到打印亭然後往六巨石方向的那條親山步道及步道兩側的土地), 另一筆是台北市信義區永春段三小段11X地號 ，面積：16,772.00平方公尺(天寶聖道宮旁的親山步道及步道旁兩側的土地一直到山脊上的步道)。 舊稱:"松山五分埔山坡地", 從日治時期直到現在都一直是屬於私人土地(原本為 先人購置來種植相思樹林及其他作物使用. 相思樹因耐燃為木炭最佳原料,另因質堅可提供作為礦坑支架,相傳相思樹幹在地震波產生時會嘎嘎作響，有預警功能.)。 土地之地號、地圖、地籍資料都在市府網站裡的“台北市地理資訊e點通”都可以查得到。



長久以來, 台北市政府片面將其使用分區列為"林地、保護區".  但市政府建設局(今產業發展局)不斷開發公共建設，卻從未曾經地主同意，未曾做任何補償性的徵收，未曾以租賃方式取得使用權，甚至連官方網站,刊物中也隻字未提，完全以公共造產形式提供給社會大眾利用。






靜心想一下,就像是您買的房子或土地,一開始要付頭期款，之後要繳貸款，每年還要繳納地價稅給市政府,最後往生了還要繳納遺產稅給國家。



但政府在沒有經過您的同意, 在您及您家人辛苦一輩子買的土地或房舍開了步道給大家當公園用，只因為大家都覺得您及家族眼光很好，買了好山好水，所以市政府沒徵求您的同意，開闢親山步道再透過官方網站的介紹,刻意隱瞞土地所有權非公有的事實,叫大家都來玩，甚至還請義工導覽都是OK的嗎？倘若今天有人趁你不在家時，只因為您家裡比較大，就私自以主人自居的跑到你家開轟趴，請問你做何感想？  對於這樣的情形，將心比心，不知您會不會覺得很扯、很離譜? 



其實這是自己家族的故事。 所以每當在網路上或媒體上看到聽到有關介紹台北象山的事，心情都會有所起伏。



所謂仁者樂山，台灣光復後這60多年來，我的長輩也都是獨樂樂不如眾樂樂的開放給社會大眾分享，甚至於分享到讓一些太愛那裡的民眾組成沒有立案的象山早覺會在那裡佔地為王，插牌掛匾， 趕都趕不走，違建拆也拆不完。  民國60~70年代, 象山上有許多賣燒烤土窯雞,所謂土雞城的違建攤販,甚至從老一點的台北市觀光地圖上都還載明土雞城(象山土雞場)的位置呢!(記得小時候,每隔幾年就會陪爸爸上山監督拆除大隊,將那些侵占者鏟除. 無奈無法時時在山上巡守,總會有人侍機再竊占,順便破壞或偷走地主的告示牌)  千禧年後沒有很久,信義計畫區中拔地而起了一座(或叫一支)名為Taipei 101的寶塔式建築, 從此每個新曆年的Taipei 101跨年煙火秀,更是讓民眾當成私房景點,把絕佳觀望位置的象山擠的水洩不通.

如今, 台北市政府願意花大錢(納稅人的血汗錢), 大興土木的營造人工堆疊續的許多人文造景,卻不願與台北市區內因天然及人文景致優美進而被公園化的私有地地主協商,來依公告現值徵收或以租賃的方式補償,僅僅以無預算編列或非緊急所需,而來侵害土地所有權人的權益,並且陷無辜市民在"不知情"的狀況下因踏入親山步道後變成非經許可闖入私人產業的現行犯!(台北市有許多親山步道在 產業發展局 及當地所屬 信義區公所 經建課 官員的認知中只是利用既有古道或地籍圖上的界線順勢以花崗岩搭建而成的.  完全沒視及違反市民的權利, 包括土地所有權人在盡義務後的權利及社會大眾"知"的權利)

以台北市政府規劃的20條親山步道來說, 其實台北市政府或是那些竊佔土地的當地類似早覺會的會眾敢如此無理蠻橫,主要是因為其他許多土地的所有權人的莫視與姑息,因為二次大戰後,他們經過幾代人的繼承,分割,買賣,大多數的這類被納入現行林地,保護區的土地所有權人各自所持有的土地面積都不大或已以既存違建的方式利用. 才讓台北市政府至今還能隱瞞事實,積非成是.    

實在是因為面對如此的台北市政府, 長期近乎侵佔似的利用家族持有的產業, 卻從未給家父及家族應有的尊重而感到難過。只希望一樣喜愛象山的社會大眾能將心比心。

我將不放棄的與台北市府溝通，努力以赴的鏟除侵佔者.  但另期望文化工作者及各方賢達在介紹大家好去處之餘也能提醒民眾在侵入私人產業遊玩時能加以尊重及愛護,  另一方面, 也盼望台北市政府能有所省思, 若真的有心欲將該地區開發成公園, 就必需先行合法的徵收或租用.  在未合法徵收前至少必須能夠透過各種管道, 刊物(如: 臺北畫刊)明白告知社會大眾該地區真正的土地所有權屬於何人所有, 詳述該地人文風情,讓臺北市民能體認 尊重先賢 教育後世 的重要。

感恩

民國七十年代, 為紀念先祖父 羅清風 (註) 所搭建之"清風亭".  但沒有多久就被象山早覺會點漆做記號.  最後整座涼亭遭縱火焚毀.

註:  先祖父 羅清風 (生於民國前廿二年, 西元1889年 六月一日.   民國四十四, 西元1955年辭世) , 家族為漢醫漢學世家,自小受家業薰陶, 習得豐富漢醫學識. 日治時期, 眼見日本殖民者(執政者)與漢人間諸多不平等情事, 在十六歲時便以十八歲的資格考進警察學校, 投入日本警界為民眾服務, 時任臺北州刑事. 期間獲頒 勛八等瑞寶章(勳功積章)等.

臺灣光復後, 有鑑於二二八事件後,許多臺灣士紳遭受不平對待甚至殺害(臺灣光復初期, 來自"祖國"中國大陸的外來政權在前清朝無能愚昧割土半世紀後, 藉光復臺灣之名行欺壓臺灣同胞之實), 痛心之至便決心遠離原本熟悉的警政界, 回復中醫師身份, 在城內(臺北城內, 今延平北路一帶)開立 妙安堂藥房 中醫診所. 懸壺濟世, 救人無數, 直至離世.

祖父 羅清風(坐者)與助理

全家福  攝於 昭和八年(民國廿二年)

攝於日本 九州 福岡 太宰府 天滿宮(前排坐者左一)

攝於台北神社鳥居前(前排左一)

松山 五分埔庄 巡視(後排右二)

月下美人(與妻子 羅蘇幼 及愛女羅碧玉, 羅碧棼, 羅敏文  合影於自宅曇花一現時)

勛八等瑞寶章

消防協會功績章

根據"古松山方志  撰文者：王受寧 "記載:   昭和十七年（西元1942年）潘迪賢開和興煤礦、羅清風開三協成礦業、徐春卿開興亞煤礦、許欽璋開金興礦業、蕭貫川開裕豐煤礦、鄭水源及陳雨亭開新合各炭礦。三協成炭礦經營人羅清風先生，日治時期是刑警出身，對松山地區治安貢獻良多，很有威望，日治時代住在松山慈祐宮右厝。

孤松傲立峭壁前，青眼萬里自無邊。
清風浩然舒正氣，白鷺高天鳴秋遠。
江海浮沉三載客，乾坤雲雨一日閒。
往事已去成流水，載將閒愁下九泉。

台北市政府觀光傳播局, 台北旅遊網:

四獸山是距離台北市松山、信義區最近的山頭。象山位在四獸山步道系統中最高點，由於前方無屏障，登高遠望視野遼闊，不僅信義商圈一覽無遺－101金融大樓、世貿中心、華納威秀、新光三越等醒目建築歷歷可數，台北盆地風光也盡收眼底。

象山範圍不大，賞景點卻不少。其中盤踞山頭的「六巨石」是象山的地標景觀，巨石林立、景觀奇特，遊象山不攀上巨石瞧瞧，可就對不起自己了。在頂上觀景滋味不同，迎風四望無際，想拍101，來這裡準沒錯！

至於鳥瞰台北盆地的最佳位置，自然是位於稜線上、視野開闊的「超然亭」；有此「超然」名號，便是因為由此觀景居象山眾涼亭之冠。站立於超然亭的平台上，近可見山下的信義計畫區，放遠望去則是圓山、北投焚化爐、觀音山及大屯火山群各景點，從前國慶日施放煙火，不少人還會特地來此觀賞花火綻放，足見其魅力所在。

步道沿途都設有解說牌，引導親山訪客認識整個山頭的特色，所以這裡也是最受歡迎的自然教室。一路上不愁沒有生態導覽，只要「按圖索驥」，自己就是山林解說員。

象山擁有稜線、岩壁、山坡、山窪、山谷等各種不同微環境，因而孕育出70多種蕨類。蕨類在象山處處可見，有的附著在樹幹上，有的長在岩石、坡地上，有的密佈在潮濕的林下。其中金狗毛蕨族群龐大，數量居臺北市之冠，在過去醫藥不發達的年代，它可是民間用來止血的最佳良藥。

另外在開闊、向陽且潮濕山窪區，還有自侏儸紀時期就存在的古老蕨類「筆筒樹」。筆筒樹群聚可是台北市區最珍貴的生態特色，因為筆筒樹成群林立的現象，全世界只有台灣北部才能看得到。

潮濕的環境中，蝸牛的族群也十分可觀，像是斯文豪氏大蝸牛、煙管蝸牛，幾乎在整個山區都看得到。這本是低海拔的原始闊葉林，生態豐富多元，綠意萬千的山林，還有更多的驚喜等待你自己慢慢去發掘呢！

雖說象山只有海拔181公尺，對於喜歡「超越顛峰」的人，顯然挑戰度不高。登上象山之後，如果你的體力充沛，或是想伸展筋骨，步道兩旁還有許多強體力及肺活量的體能設施，只見大夥在山頂的逸賢亭打個尖、做個操，還有精力無窮的小朋友穿梭其間，運動休閒一兼二顧，很適合全家來活動。

象山因外形似象頭而得名，位於臺北盆地東南方的信義區，與虎山地質相同主要由砂岩組成，因造山作用步道中可見黃褐色陡峭的岩壁與巨石，加上自然環境生物、鳥類種類繁多，使得整座山如同一座天然生態樂園般，成為民眾接近淺山、享受戶外綠林悠閒時光的好去處。 步道沿線設有解說牌引導民眾參訪，區內各種稜線、岩壁、山坡等不同環境，孕育出多種蕨類植物處處可見，其中又以金狗毛蕨與筆筒樹古老蕨類族群最大，數量居臺北市之冠。 在過去醫學普遍不發達的年代，金狗毛是民間常用來止血的最佳良藥，而筆筒樹群林則是臺北市最珍貴的的生態特色。 登頂象山眺望，臺北盆地的地景幾乎一覽無遺，其尾稜延伸嵌入信義區中強公園，成為當地居民晨昏散步的最佳去處，也是近山民眾假日休閒、舒緩身心的綠色地帶。 六巨石 象山上巨石林立的奇特景象，又稱老萊峽。從這裡攀上巨石可以一覽繁華的信義商圈，是一處熱門的拍照景點，清晨上山可以欣賞臺北101大樓在晨曦中初醒的景象，黃昏更可欣賞信義區都會華廈，夕陽餘暉西下、華燈初上的夜晚景象，十分亮麗耀眼。 逸賢亭（象山頂） 位於逸賢亭象山頂、六角亭旁步道盡頭的平台，視野展望極佳，可以欣賞象山的全貌，尤其是象頭與象鼻頗具傳神。 鼻樑處即為永春高中，長長的象鼻子則是稜線深入松山路與松德院區之間的平台。 一線天 象山親山步道近松德院區方向有處名為一線天駐腳點，因兩壁山脊線十分接近，巨崖岩壁突出遮天，山友自步道仰頭望天，只見崖壁縫隙間的天空又窄又細，因而稱為一線天。 登高遠眺　繁華台北盡收眼底 四獸山是距離台北市松山、信義區最近的山頭。象山位在四獸山步道系統中最高點，由於前方無屏障，登高遠望視野遼闊，不僅信義商圈一覽無遺－101金融大樓、世貿中心、華納威秀、新光三越等醒目建築歷歷可數，台北盆地風光也盡收眼底。 象山範圍不大，賞景點卻不少。其中盤踞山頭的「六巨石」是象山的地標景觀，巨石林立、景觀奇特，遊象山不攀上巨石瞧瞧，可就對不起自己了。在頂上觀景滋味不同，迎風四望無際，想拍101，來這裡準沒錯！ 至於鳥瞰台北盆地的最佳位置，自然是位於稜線上、視野開闊的「超然亭」；有此「超然」名號，便是因為由此觀景居象山眾涼亭之冠。站立於超然亭的平台上，近可見山下的信義計畫區，放遠望去則是圓山、北投焚化爐、觀音山及大屯火山群各景點，從前國慶日施放煙火，不少人還會特地來此觀賞花火綻放，足見其魅力所在。 繞行到巨石公園階梯附近，有一塊碩大的巨石，上面有人為雕刻出來的石階，可拾級而上眺望台北盆地。一路前行間，由左側山腰、山脊再下到右側山腰線，從不同角度俯瞰台北盆地之美，象山迷人之處盡在其中。 自然生態　精采可期 步道沿途都設有解說牌，引導親山訪客認識整個山頭的特色，所以這裡也是最受歡迎的自然教室。一路上不愁沒有生態導覽，只要「按圖索驥」，自己就是山林解說員。 象山擁有稜線、岩壁、山坡、山窪、山谷等各種不同微環境，因而孕育出70多種蕨類。蕨類在象山處處可見，有的附著在樹幹上，有的長在岩石、坡地上，有的密佈在潮濕的林下。其中金狗毛蕨族群龐大，數量居臺北市之冠，在過去醫藥不發達的年代，它可是民間用來止血的最佳良藥。 另外在開闊、向陽且潮濕山窪區，還有自侏儸紀時期就存在的古老蕨類「筆筒樹」。筆筒樹群聚可是台北市區最珍貴的生態特色，因為筆筒樹成群林立的現象，全世界只有台灣北部才能看得到。 潮濕的環境中，蝸牛的族群也十分可觀，像是斯文豪氏大蝸牛、煙管蝸牛，幾乎在整個山區都看得到。這本是低海拔的原始闊葉林，生態豐富多元，綠意萬千的山林，還有更多的驚喜等待你自己慢慢去發掘呢！ 健身舒活　 親子休閒樂趣多 雖說象山只有海拔181公尺，對於喜歡「超越顛峰」的人，顯然挑戰度不高。 登上象山之後，如果你的體力充沛，或是想伸展筋骨，步道兩旁還有許多強體力及肺活量的體能設施，只見大夥在山頂的逸賢亭打個尖、做個操，還有精力無窮的小朋友穿梭其間，運動休閒一兼二顧，很適合全家來活動。

更新日期：2009-10-02 10:44 臺北市政府產業發展局 版權所有

台北市錫瑠環境綠化基金會:

親 山親 水

象山自然步道

【象山地形景觀】

台北近郊的綠色屏障

住在松山的台北市民，談起虎、豹、獅、象這四獸山，一定如數家珍。其中，象山因外形似象頭而得名，它就位在台北盆地東方的信義區、世貿大樓斜對面，拇指山高高地立在它東南邊。象山長長的尾稜伸入松山路與市立療養院之間的平地，這是象山象鼻子的部份。從山頂上向北望去，可見到基隆河河谷平原；南邊是坡內坑、三張犁；東邊是和象山同屬南港山系的虎山、豹山和獅山。

海拔183公尺的象山，雖然不高，但由於前方無屏障，登高眺望，整個台北盆地一覽無遺。

漫步在象山自然步道中，黃褐色的石乳園峭壁、巨石、形成象山不同於一般低海拔山區的地形景觀。這裡的地層主要由砂岩組成，富含植物化石，是重要的含煤地層。

象山是台北盆緣一座較完整的山稜，它的尾稜都呈指狀地延伸嵌入盆底平原，它是盆底平原的依靠，也是當地居民可以舒緩身心的綠色地帶。

【象山的歷史人文】

人與自然共享的台北後花園

最早的時候，象山原是一座低海拔原始闊葉林，由於座落在台北平原的東北邊緣，很早就出現人為開發，現今山上仍留下的相思林就是當整座山人工造林後遺留下的植株。爾後，隨著錫口（松山舊稱）人在山下的經濟活動改變為運動休閒，迄今，象山自然萌發的天然林，又已逐漸復原並取代人工相思林，也因此，仰賴天然林中種類繁多的植物為食的動物，也逐漸多樣而繁盛。今天，一條條蜿蜒的泥路、鋪設的砂石階，花崗岩步道，以及繁茂的森林、隱藏其間的各種生物，都述說著象山已是松山人生活中的一部份。

晨起運動的居民，假日登高的遊客，走進象山，一派清新自然。它離人群如此近，山的吐吶，滌淨塵囂，這塊綠色的肺，讓人更該珍惜。

自然步道便是在這樣的理念下構築的。它提供了一條可以仔細看山、賞山、學習山的路徑；同時也希望人們的足跡只烙印在步道上，留給山林更多自然繁衍的空間，讓這裡的動植物不受干擾地自由成長。畢竟，山是動植的家，而我們只是作客。學著將自己隱藏在自然之中，和其他生物同等對待，便能領略自然之美。

現在的象山，孕育著無數自然生命，也傳授著健康和知識。常見老師帶著學生，父母牽著孩子，或三五好友結伴而行，或獨自漫步解說活動，象山，有的是自然與人文。

【象山的植物生態】

山林中綠意萬千

　　象山雖然曾經是相思樹造林地，但歷經相當長的歲月後，在台北地區旺盛的植物發展潛力下，如今已是一片多樣化的蓊鬱森林，植物的保存仍相當完整。

◎山稜上的風衝林

　　若以區內的自然環境來區分，很明顯的：山稜環境因屬於巨岩地形，陽光全天照射，又受風侵襲，可見到植物多為較耐強風、乾旱的種類，例如：結堅果的青剛櫟，冬季開白花的大頭茶，結小紅果實的鐵冬青、銳葉楊梅、木明橘等喬木。這些長在稜線上的植物，都是風衝林樹種，它們都具有厚厚的革質葉，好減少水分的蒸散，而且還具有又深又廣的根系，以便穩穩地固著在地面上。但是儘管如此，它們的生長及存活仍舊十分困難，一旦遭到破壞便很難重新再長。

◎山腰、山窪植物

西側的山腰屬於避風坡面，此處比較潮濕、土壤肥沃，筆筒樹、台灣桫欏、菲律賓榕、華八仙等植物生長茂盛。樹上也可以看到一些著生植物（如山蘇花、伏石蕨等），而熱帶潮濕環境的板根現象，也可以在這裡發現。

◎山坡上的植物

　　往永春崗公園方向伸展的象鼻子，以及往吳興國小方向延伸的象尾一帶，是典型的山坡植物社會，香楠、樹杞、江某、白匏子、血桐、杜英、山香圓、刺杜密……，種類甚多。這裡的環境既不貧瘠，也不十分潮濕，生長的環境較為中性，香楠是此處的優勢樹種。

◎山谷中的植物

　　在象尾處形成的一個山谷型環境，有山黃麻成林生長，林下覆蓋著茂密的海南實蕨。這裡的植物多半葉片大而薄，以便爭取更多陽光。常見的植物還有水同木、稜果榕、水冬瓜、冷清草等等。

◎岩壁上的蕨類與爬藤

　　西側山腰步道的岩壁，十分陡峭，由於人為的開發不易，自然的風貌更能完整呈現。岩壁上懸垂而下的金狗毛蕨、長葉腎蕨、珍珠蓮、拎壁龍，以及種類繁多的各種岩生蕨類，都讓這片岩壁處處綠意盎然。走過這裡，切莫忘了抬頭觀賞。

　　象山雖然不高，但隨著地形起伏，逐步蜿蜒登頂，仔細觀察身旁的植物，仍然可以感受到植物群落的變化與多樣。

【象山常見的動物】

蟄伏、躍動的自然生命

一片富有自然生機的山林，蟄伏在此，躍動其間的動物，豈止萬千，牠們在這都市外的綠色天堂裡，按著自然的律動，和植物、也和動物彼此共存共榮，在很微妙的關係裡，達到消長平衡的和諧。走在象山步道上，何妨放慢腳步，靜下心靈，仔細探探樹間、林下，或著仰望上空、俯看腳邊草叢，在有所「發現」的那一刻，定能感受到另一種生命的神奇與美好。

象山常見的動物包含極廣，五色鳥、白頭翁、紅嘴黑鵯、綠繡眼是山中最常見的鳥兒，牠們的特徵就寫在名字上，很容易辨認。早晨和黃昏是鳥兒的覓食、活動時間，走過結有果實的樹，若能格外安靜留意，通常能看到牠們的蹤影。此外，象山上空也會有大冠鷲盤旋，晴朗暖和的早上，選一空曠處，不妨抬頭看看。喜歡鳥的朋友，別忘了攜帶望遠鏡和圖鑑，建議您在此多做觀察與記錄，您將發現那些愛唱歌的畫眉鳥兒、深藍紫色的紫嘯鶇、竹雞、灰鶺鴒……都在林間活躍起來了！

觀察昆蟲需要的是耐心和好眼力，畢竟也只有蝴蝶愛穿梭飛舞，顏色又大多鮮艷華麗，極容易成為注目的焦點。然而像喜歡停在野草叢中的綠色蝗蟲、棲息在樹幹上黑或褐色的鍬形蟲，都有極佳的保護色。當然，您也可以留意路燈周圍，一些趨光性的昆蟲一早可能還留在這附近。夏季是蟬鳴時節，除了聽蟬聲之外，試試看也許能在樹木的枝幹上發現黑色的熊蟬和草叢中的草蟬。

象山林下潮濕，偶有水澤，蛙類也是這裡的大家族。屬於台灣特有種的褐樹蛙、台北樹蛙都有極佳的保護色，要找到牠們不容易，但是在夏季的繁殖期（唯獨台北樹蛙在冬季繁殖），牠們的鳴聲可就熱鬧非常。

爬蟲類當中，以斯文豪氏攀蜥最不怕人，牠愛爬樹又跳得遠，經常對著人做出伏地挺身的示威動作。此外，麗紋石龍子、印度蜓蜥、草蜥也很常見。在暖和的早晨或雨後上山，偶會遇見蛇類出來晒太陽或覓食，只要別驚擾牠們，是絕無危險性的，更何況青蛇、錦蛇都是可愛又溫和的小動物，可千萬不要施以石頭棍棒。

象山潮濕的環境裡，蝸牛的族群十分可觀，斯文豪氏大蝸牛、煙管蝸牛幾乎在整個山區都看得到。植物茂密的象山，動物的種類自然也豐富，走入象山，感受生機盎然的躍動吧！

【如何到象山自然步道】

　　象山山中處處有小徑，市政府建設局規劃出的象山自然步道，幾乎都鋪上刻有「象山自然步道」字樣的石階，以及部份沿用昔日山友構築的砂岩石階，只要沿著這兩種步道，便能充份領略象山的自然與美。步道規劃完善，不必擔心迷途山林。

　　通往象山自然步道，主要有3個入口，您可自行選擇步行路線。緩步而行，整個步道走完約費時3小時。